شفقنا العراق- هل صحيحٌ انَّ نبي الله يعقوب (ع) قد جمع بين أختين؟ ألا يكون ذلك منافيًا لما ورد في القرآن من حرمة الجمع بين الأختين؟
المذكور في بعض مصادرنا كمجمع البيان(1) انَّ نبي الله يعقوب (ع) تزوَّج من راحيل أمِّ يوسف بعد وفاة أختها المسمَّاة بـ (ليَّا) فقد كانت (ليَّا) هي الكبرى وراحيل والدة يوسف هي الصغرى.
وأما ما قيل من انَّ يعقوب (ع) قد تزوَّج من الأختين في عرضٍ واحد فهو مذكور في التوراة (الكتاب المقدَّس) العهد القديم(2).
كذلك هو مذكورٌ في كتب التاريخ السنيَّة مثل كتاب تاريخ الطبري وكتاب الكامل في التاريخ لابن الأثير وكتاب البداية والنهاية لابن كثير والمعارف لابن قتيبة (3).
وهو مذكور أيضاً في بعض كتب التفسير السنيَّة مثل تفسير أبي السعود وتفسير الآلوسي وتفسير القرطبي وتفسير السمرقندي(4) وغيرها.
وقد ذكر بعضُهم (5) في تبرير ذلك بأنَّ الجمع بين الأختين لم يكن محرَّماً في شريعتِهم ثمَّ نسخ هذا الحكم في شريعةِ موسى (ع).
ولو صحَّ ما نقلوه من جمع يعقوب (ع) بين الأختين لكان ما ذكره بعضُهم من توجيه صحيحاً، إلا انَّه لا اعتداد بهذه النقولات لعدم صلاحيَّتها للإثبات التاريخي بل لا يبعد انَّها من الإسرائيليات التي تسرَّبت إلى التراث الإسلاميِّ بواسطة من أسلم من اليهود.
من كتاب شؤون قرآنية للشيخ محمد الصنقور/حوزة الهدى للدراسات الإسلامية
 انَّ نبي الله يعقوب (ع) تزوَّج من راحيل أمِّ يوسف بعد وفاة أُختها المسمَّاة بـ (ليَّا) فقد كانت){kind=link}