استفتاءات للمرجع الشیخ الفیاض حول الصوم والاستهلال

شفقنا العراق – تابع موقع “شفقنا العراق” الالکترونی  استفتاءات للمرجع الدینی الشیخ محمد اسحاق الفیاض حول الصوم والاستهلال.

1-السؤال: إذا حدث إختلاف بين طائفتين مؤمنتين كبيرتين في ثبوت الهلال وعدمه وكلتاهما ثقة، فما الحل هنا؟

الجواب: العمل على الإطمئنان.

2-السؤال: من كان مسافراً ويعلم أنه سيصل إلى بلده قبل الزوال، ولم يتناول مفطراً، متى يجدد النية للصيام؟ هل بعد تجاوزه محل الترخص وهو في طريقه لبلده، أم يجب عليه أن ينوي الصيام بعد الدخول إلى بلده؟

الجواب: نعم، يجب عليه أن ينوي الصيام بعد الدخول إلى بلده.

3-السؤال: هل المصل للدواء، أو للتغذية في العضلة، أو الوريد في نهار شهر رمضان مفطر؟

الجواب: لايكون مبطلاً للصوم.

4-السؤال: هل أخذ الدم من وريد الصائم من المفطرات؟

الجواب: ليس أخذ الدم من وريد الصائم من المفطرات.

5-السؤال: هل تجوز شهادة المرأة في الهلال؟

الجواب: لايثبت الهلال بشهادة النساء.

6-السؤال: ما حكم الصوم لمن أجنب في ليالي شهر رمضان وقبل الفجر دخل في الغسل فنوى، وغسل الرأس وشطرا من الجانب الأيمن ولم يكمله ثم أذن المؤذن لصلاة الصبح؟

الجواب: صومه صحيح، وليس عليه شيء.

7-السؤال: شخص أغمي عليه ولم يفق إلاّ أثناء النهار، أو في الليل وكان ناوياً للصوم في الليل قبل الإغماء، فهل يصح صومه؟ وهل عليه القضاء؟

الجواب: في مفروض السؤال، صومه صحيح ولاقضاء عليه.

8-السؤال: هل يجوز إعطاء زكاة الفطرة لشخص أعيله غير واجب النفقة بعد إخراجها عنه؟

الجواب: لا بأس إذا كان فقيراً.

9-السؤال: أفدتم بأنه إذا أفاد قول الفلكي اليقين بتولد الهلال وقابليته للرؤية فيمكن للمكلف ترتيب الأثر، وذلك من جهة حجية اليقين فهل هوبخصوص الرؤية البصرية ، أم يشمل المسلحة؟

الجواب: خصوص الرؤية البصرية.

10-السؤال: ورد في الفتوى أن زكاة الفطرة إذا عزلت تعينت، هل يكفي في ذلك العزل خلال شهر رمضان، أو قبله، أم لابد أن يكون العزل وقت وجوبها أي ليلة العيد؟

الجواب: نعم، يكفي عزلها في خلال شهر رمضان لا قبله.

11-السؤال: لو عزلها خلال الشهر وتعينت ـ على فرض ذلك ـ ثم كان ليلة العيد في عيلولة شخص فعلى من تجب؟ وهل ينتفي التعيّن حينئذٍ؟

الجواب: إذا عزلت خلال شهر رمضان تعينت ولاتجب مرّة ثانية لا عليه ولا على من عاله.

12-السؤال: هل يجوز إعطاء الشاب العاطل عن العمل، أو الذي يبحث عن العمل ولم يجد له عملاً زكاة الفطرة؟

الجواب: نعم، يجوز إذا كان فقيراً مستحقّاً للفطرة، ولايوجد عمل مناسب له. وأمّا إذا وجد عمل مناسب له ولكنّه لايعمل، فلايجوز إعطاء الفطرة له.

13-السؤال: ما حكم الإعتماد على الحسابات الفلكية في تحديد رؤية الهلال كشهر محرم وشهر رمضان والعيد؟

الجواب: الحسابات الفلكيّة لاتكون حجّة، ولا بأس بالتأكيد بها.

14-السؤال: هل يجوز صوم يوم الغدير للمسافر ولو بالنذر؟ وكذلك يوم عرفة؟

الجواب: نعم، يجوز صوم يوم الغدير، وعرفة بالنذر للمسافر.

15-السؤال: أنا أعمل نجار (قوالب الخشب وصب الخرسانة للبيوت) وهو من الأعمال الشاقة صيفاً بسبب حرارة الجو، مما يسبب الإنهاك والعطش والذي يؤدي أحياناً إلى الإفطار في شهر رمضان مع الأخذ بالإعتبار صعوبة التوقف عن العمل بسبب الوضع المعيشي. هل الأعمال الشاقة تعتبر من الأعذار للإفطار في شهر رمضان، وما حكم الإفطار في رمضان بسبب العطش الشديد؟

الجواب: إذا كانت معيشته اليوميّة متوقفة على شغله المذكور في السؤال، ولم يجد شغلاً آخر ولو في شهر رمضان ولم يكن عنده مال يعيش به في شهر رمضان وترك شغله فيه يؤدي وقوعه في الحرج من جهة المعيشة ولم يكن إمكانه الإقتراض وأدائة بعد شهر رمضان، ففي هذه الحالة جاز له الإفطار والقضاء بعد شهر رمضان.

16-السؤال: إني صمت شهر رمضان السابق، ونسيت أن أدفع الفطرة حتى هذه اللحظة ؟

الجواب: عليك بدفع زكاة الفطرة بقصد القربة المطلقة.

17-السؤال: يقال أن هناك بعض الأدوية التي من الممكن أن يتناولها الصائم في الليل التي تجعله لايجوع ولايعطش خلال نهار شهر رمضان، فهل يجوز تناول تلك الأدوية على فرض صحة ذلك القول؟

الجواب: لا مانع من تناول الأدوية المذكورة في حدّ نفسه.

18-السؤال: هل يجوز لمن لم يبلغ مرتبة الإجتهاد أن ينصب نفسه لتثبيت الهلال ويرتب الناس على حكمه في ثبوت الهلال وعدمه الصيام، أو الإفطار؟

الجواب: لايكون حكم غير المجتهد الجامع للشرائط نافذاً في ثبوت الهلال، إلاّ أن يحصل لمن يعتمد عليه العلم من خبره.

19-السؤال: هل يعد التصدي لتثبيت الهلال من وظائف القاضي؟

الجواب: هو من وظائف الحاكم الشرعي.

20-السؤال: هل يشترط لمن لم يبلغ رتبة الإجتهاد وجود الإذن من المرجع في التصدي، أم لا؟

الجواب: يثبت الهلال عند من يحصل له العلم من إخبار من يتصدى لرؤية الهلال، أمّا ثبوت الهلال بالحكم فلا قيمة للإذن في ذلك.

21-السؤال: الطفل الذي يتغذى بحليب الأم وطعام آخر، هل يجوز للأم أن تترك الصيام في فرض السؤال وتدفع عن كل يوم مدّاً من الطعام؟

الجواب: الأقوى الإقتصار في الجواز على المرضعة القليلة اللبن في صورة عدم إمكان إرضاع الولد من غير حليبها، أو من الحليب المعلّب إذا لم يتضرّر الولد الرضيع به.

22-السؤال: هل يجوز قراءة القرآن والأدعية الشريفة في نهار شهر رمضان حتى وإن كنت غير متأكد من صحة القراءة، وهل تعتبر القراءة غير الصحيحة عن غير عمد من المفطرات؟

الجواب: لايضرّ ذلك بالصوم كما في مفروض السؤال.

23-السؤال: هل يجوز (التهرب) من الصوم عمداً من خلال السفر متعمداً لمرات متكررة ولفترة أسبوع مثلاً لكل سفر ثم العودة إلى الوطن؟

الجواب: يجوز السفر في شهر رمضان، ولو للفرار من الصّوم ولكنّه مكروه لفوت الأجر العظيم عليه.

24-السؤال: هل يجوزللمرأة أن تتناول أقراصاً في ليالي شهر رمضان عندما يقترب وقت عادتهـا لتمنع حصولهالأجل أن تصوم؟

الجواب: نعم، يجوز.

25-السؤال: هل الكذب على الأنبياء السابقين من المفطرات؟

الجواب: نعم، على الأحوط وجوباً الكذب على سائر الأنبياء من المفطرات.

26-السؤال: لو تمضمض في نهار الصوم لوضوء الفريضة، فسبقه الماء، لم يجب عليه القضاء، هل أن لفظ الفريضة يعم القضائية أيضاً؟

الجواب: الظاهر، أنّه يعمّ الصّلوات القضائية.

27-السؤال: هل يحتاج طالب العلم، أو رجل الدين (الشيخ) وكالة من المرجع لكي يتصدى لإثبات الهلال؟

الجواب: ثبوب الهلال، أو عدم ثبوته من الموضوعات الخارجية، وليس من الأحكام الشرعيّة. ولهذا يأخذ ويعتمد شرعاً بقول من أوجب قوله الإطمئنان بثبوته كشاهدين عادلين، أو الشياع.

28-السؤال: ما حكم إستخدام الإبرة في نهار شهر رمضان؟ سواءٌ أكانت بالعضلة، أو الوريد، أو تحت الجلد.. مقوية، أم مغذية؟

الجواب: ليس من المفطرات زرق الحقنة في العضلة، أو الوريد. وكذلك ما يصل إلى الجوف من غير طريق الفم لايكون مبطلاً للصوم كما في المغذي الذي يزرق للمريض من غير طريق الفم والحلق.

29-السؤال: هل من اشكال الإستحمام نهار رمضان في أي وقت منه وبأي صفة كان؟

الجواب: لا بأس بالإستحمام في نهار شهر رمضان وإن اشتمل على جميع أطراف الرأس والجسم شريطة أن لايصدق عليه عنوان الغمس.

30-السؤال: لو قال الخطيب أنه لم يرد عن أهل البيت عليهم السلام في الموضوع الكذائي مع بحثه القاصر في الموضوع، هل يعدّ هذا من الكذب على الأئمة عليهم السلام مع قلة بحثه؟

الجواب: إذا كان نافياً للموضوع ومعتقداً بذلك، فهو ليس من المفطرات.

31-السؤال: إذا أفطر الصائم بعد سقوط القرص وقبل زوال الحمرة لمشرقية معتمداً في ذلك على أذان من لايعتمد عليه كالراديو مثلاً، فهل عليه القضاء فقط، أم الكفارة أيضاً، أم لايجب عليه شيء من ذلك؟

الجواب: إذا كان الإفطار بعد إستتار القرص، فعليه القضاء على الأحوط.

32-السؤال: هل يجوز للمرأة أن تفطر في شهر رمضان لترضع إبنها مع وجود بديل للإرضاع، كما هو الحال في الحليب المجفف المستعمل في إرضاع الأطفال؟

الجواب: إذا كان حليب الأطفال كافياً لحاجة الطفل، ولا تضرّر به وجب عليها الصّوم وإعطاءه الحليب المجفّف.

33السؤال: لوكان المكلف مريضاً بمرض السكري، وهو يعد مرضاً بإجماع العقلاء والمبتلى به يعد (مريضاً) ولكنه بعد أخذ بعض الإحتياطات يستطيع الصوم دون أدنى مشكلة ودون أن يزيد الصوم من المرض، أو يوخر من الشفاء والإنسان على نفسه بصيرة، فما حكم صيامه وما هو التكليف المتوجه إليه؟

الجواب: يجب عليه الصّوم في مفروض السؤال.

34-السؤال: ما حكم من ابتلع حبة السكر، أو الضغط من غير ماء؟

الجواب: إبتلاع حبّة السكر، أو الضغط مفطر للصوم .

35-السؤال: هل ذو العطاش يفطر فيحق له الأكل والشرب وغيرهما مما يحرم على الصائم، أم يجب عليه أن يقتصر على خصوص الماء؟

الجواب: ذو العطاش إذا كان الصّوم عليه مشقة وصعوبة، يجوز له الإفطار ودفع الفدية بمدّ بدل كل يوم، ولايجب عليه القضاء وإذا كان متعذراً لايجب عليه دفع الفدية أيضاً ، كما لايجب عليه الإقتصار على خصوص الماء .

36-السؤال: في البلدان التي فيها نهار فقط، أو ليل فقط لعدة أشهر، هل يسقط الصوم عن أهلها في شهر رمضان؟

الجواب: في مفروض السؤال، عليهم أن يطبقوا أعمالهم من الصلوات والصيام على أقرب بلد فيه الليل والنهار على الأحوط. وإذا تمكنوا من الهجرة عن هذه البلدان فعليهم ذلك.

37-السؤال: هناك لاصق يوضع على البدن وبداخله مادة نيكوتين الموجودة في السجائرويتم سحب البدن لهذه المادة، فهل يجوزاستخدامها في نهارالصوم، أم لا؟

الجواب: نعم، يجوز.

النهایة