شفقنا العراق – قامت السلطات بهدم محراب المسجد ويستبدلونه بجدار عازل من الطوب “الطابوق”، والغاية من هذا العمل قالت مواقع إخبارية انها بقصد تحويل المسجد الى مزار للتبرك حسب زعم النظام في البحرين.
لغاية شهر يوليو/ تموز الماضي كان بوسع المواطنين الشيعة في البحرين ارتياد مسجد الشيخ عزيز الذي يقع وسط تقاطع يصل المناطق الغربية من البلاد بتلك الواقعة جنوبي العاصمة المنامة، للصلاة والتبرك. يمثل مساء يوم السبت تقليداً اجتماعياً قديماً لالتقاء المصلّين الشيعة في هذا المكان الذي يقال إنه يحوي ضريح أحد الأولياء وهو الشيخ عزيز البحراني الذي عاش في أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري.
لكن هذا الشهر أغسطس/ آب قررت السلطات التي تقود حملة منذ العام 2011 على شعائر اسلامية للشيعة أدت – بحسب تقرير لجنة تقصي الحقائق – إلى هدم 34 مسجداً لهم، قررت وضع حدّ لذلك.
أظهرت صور الأسبوع الماضي عدداً من العمّال الآسيويين بالسقّالات وهم يقومون بهدم محراب المسجد ويستبدلونه بجدار عازل من الطوب “الطابوق”.
ونقلت مواقع إخبارية عن إدارة الأوقاف الجعفرية التي يتم تعيينها بمراسم من ملك البلاد بأن “إزالة المحراب هي بقصد تحويل المسجد إلى مزار للتبرّك” وهذا يعني منع صلاة الجماعة التي تمثل تقليداً يعود إلى تسعينات القرن الماضي.
لقد أدى هدم محراب المسجد الذي يعود بناؤه الحالي إلى العام 1977 إلى استعادة الذاكرة المتعلقة بقصص هدم المساجد الشيعية خلال الفترة التي أسميت “السلامة الوطنية” مارس/ آذار وأبريل/ نيسان 2011 والتي يقول محامون إنها تسمية مخففة – لكنها أسوأ – لحالة “الطواريء”.
فيومها شاهد البحرينيون الكسارات وآلات الحفر تقوم برفقة عربات الشرطة بإزالة الأضرحة والمساجد المملوكة للوقف الشيعي. فيما استغلّ عدد من عناصر الأمن الفرصة للتوقف عند ركام المساجد لالتقاط صور “السيلفي” ورفع شارات النصر.
ويقول المحامي عبدالله الشملاوي إن “تحويل مسجد شيخ عزيز لمزار فقط هو إتمام لجريمة هدم مساجد الشيعة أيام الأحكام العرفية”، مستدركاً “لكن هذه المرة بنيران يفترض أنها صديقة”.
وليس غريباً لذلك، تواجد قوّات الأمن لحظة هدم محراب المسجد وتصديها لاعتصامات المصلين السلمية التي انطلقت مستنكرة ذلك.
وكذلك قيام وزارة الداخلية باستدعاء العديد من المشاركين في هذه الاعتصامات.
ويوم أمس (21 أغسطس/ آب 2015) قام مركز شرطة الخميس باستدعاء أفراد العائلة التي تتولى القيومية على هذا المسجد منذ سبعينات القرن الماضي، الحاج سلمان أحمد علي ناصر وأخيه، للتحقيق معهما وتوقيعهما على تعهدات.
تقوم إستراتيجية النظام على محورين: أولاً، إعادة تركيب سرديّات جديدة للمقامات والأضرحة على خلاف تلك التي استقرّت لسنوات في أذهان الشيعة.
وثانياً، الاستفادة من قبضة الأمن في فرضها والتعامل معها كحقائق.
وقد علّل النظام هدم المسجد المعروف بـ”البربغي” في خلال فترة الطواريء بالقول إنه “لا يوجد دليل على شرعية وقفية مسجد بربغي وليس له أي جذور تاريخية”. وهو يتبع نفس الأسلوب مع مسجد الشيخ عزيز.
أعلن رئيس الأوقاف الجعفرية عن مشروع لإعادة بناء مسجد الشيخ عزيز وتحويله إلى “مركز الشيخ عزيز الإسلامي”. ووزع على الجرائد صورا ومخططات هندسية لما قال إنها “تصميمات ستحول المسجد إلى تحفة إسلامية معمارية تحمل الطابع الهندسي الإسلامي العريق ممزوجاً بالتصاميم الهندسية الابتكارية التي تتناسب مع أجواء التسامح والتعددية والحريات الدينية”.
لكن بعد نحو العام ونصف العام من هذا الإعلان، وبدلاً من رؤية معالم للبدء في إنشاء المشروع الجديد، فقد قامت السلطات بهدم محرابه.
وتحوّل مسجد الشيخ عزيز الذي لم يكن يصدر منه أي نشاط سياسي إلى حافز لإقامة التظاهرات وتجديد المشاعر المؤلمة المتعلقة بهدم المساجد.
إذا كان هناك من عنوان لسيادة التشدد في العالم الإسلامي في هذه المرحلة فهو “هدم المساجد”.
يمثل هدم المساجد أو محاريبها استبدال “سلطوي” لحقيقة دينيّة بحقيقة أخرى. تفعل هذا “داعش” والسلطات البحرينية على السواء. كله على اسم الله !
المصدر: البحرين اليوم
النهایة