شفقنا العراق- اجاب مكتب المرجع الديني السيد علي الحسيني السيستاني على عدد من الاستفتاءات بخصوص الحكم الشرعي بخصوص “القنوت في الصلاة” .
١السؤال: هل يوجد ذكر مخصوص في القنوت؟
الجواب: لا يعتبر في القنوت ذكر مخصوص ، ويكفي فيه كل دعاء أو ذكر، والأولى ان يجمع فيه بين الثناء على الله والصلاة على النبي وآله والدعاء لنفسه وللمؤمنين، نعم قد وردت اذكار خاصة في بعض النوافل فلتطلب من مظانها.
٢السؤال: هل يجوز قول كلمة (آمين) في القنوت؟
الجواب: اذا كانت ضمن الدعاء فلا مانع منه.
٣السؤال: يقوم بعض المؤمنين أثناء الصلاة وفي حال القنوت بتدوير الخاتم إلى جهة الأعلى، فهل لهذا الفعل منشأ شرعي؟
الجواب: لم يثبت.
٤السؤال: هل يجب قضاء القنوت إذا نسيه المصلّي؟
الجواب: كلاّ ولكن يستحب اذا تذكر بعد الركوع ان يقنت ولو مختصراً، وإذا تذكّره بعد السجود يستحب أن يأتي به بعد الصلاة.
٥السؤال: ما حكم ترك القنوت عمداً؟
الجواب: القنوت مستحب وليس واجباً، فيجوز تركه عمداً.
٦السؤال: هل يجزي قول (اللهم صل علي محمد وآل محمد) في القنوت؟
الجواب: نعم، يجزي.
٧السؤال: هل يجوز الدعاء وطلب الحاجة أثناء القنوت باللغة غير العربية،إذا كان الطلب لقضية مشروعة؟
وهل يجوز ذلك في الصلاة الواجبة أو المستحبة؟
الجواب: نعم يجوز وفي القنوت يكون بعد الدعاء بالعربية وإلاّ فلا تؤدّى وظيفة القنوت.
٨السؤال: هل تجب في القنوت مراعاة النطق بمخارج الحروف بالشكل الصحيح؟
الجواب: كلا.
٩السؤال: ما هو المستحب في القنوت؟
الجواب: يستحب التكبير، ورفع اليدين حال التكبير، ووضعهما ثم رفعهما حيال الوجه، وقال بعض الفقهاء (رض) ويستحب بسطهما جاعلاً باطنهما نحو السماء وظاهرهما نحو الأرض، وأن تكونا منضمتين مضمومتي الأصابع إلاّ الابهامين، وأن يكون نظره إلى كفيه.
١٠السؤال: هل تؤدى وظيفة القنوت بالدعاء بغير العربية؟
الجواب: كلاّ على الأحوط لزوماً، وإن كان لا يقدح ذلك في صحة الصلاة.
١١السؤال: يقوم بعض المصلين بتدوير الخاتم أثناء القنوت ليكون حجر الخاتم الي باطن الكف فهل هذا جائز وهل هو من السنة الشريفة؟
الجواب: لم يثبت استحبابه ولا بأس به رجاءً.
١٢السؤال: هل يجوز القنوت بعد الركوع مباشرة؟
الجواب: نعم يجوز إذا نسيه.
النهایة
