نشر : February 9 ,2019 | Time : 08:58 | ID 140317 |

ما حكم التدخين في المساجد والحسينيات؟ وما هو حكم شرب الناركيلة؟

 شفقنا العراق-اجاب مكتب المرجع الديني السيد علي الحسيني السيستاني على عدد من الاستفتاءات بخصوص الحكم الشرعي بخصوص “التدخين”.

١السؤال: ما هو حكم التدخين بالنسبة إلى :

١- المبتديء؟

٢- المعتاد عليه ؟

الجواب: ١- يحرم التدخين على المبتديء إذا كان يلحق به ضرراً بليغاً ، ولو في المستقبل ، سواء أكان الضرر البليغ أو مظنوناً أو محتملاً بدرجة يصدق معه الخوف عند العقلاء ، وأما مع الامن من الضرر البليغ ولو من جهة عدم الاكثار منه فلا بأس به.

٢- للمعتاد على التدخين إذا كان الاستمرار عليه يلحق به ضرراً بليغاً – على ما مرّ – لزمه الاقلاع ، إلاّ إذا كان يتضرّر بتركه ضرراً مماثلاً لضرر الاستمرار عليه ، أو أشدّ من ذلك الضرر ، أو كان يجد حرجاً كبيراً في الاقلاع عنه بحدّ لا يتحمّل عادة.

٢السؤال: هل يجوز التدخين للمبتديء ؟

الجواب: إذا كان يحتمل ترتب ضرر بليغ بحيث يوجب الخوف عند العقلاء فلا يجوز .

٣السؤال: أود أن أسئل عن حكم التدخين القليل ؟

الجواب: إذا لم يحصل له الخوف العقلائي من ترتب ضرر بليغ عليه فلا بأس به .

٤السؤال: هل يجوز التدخين في المجامع العامّة والمساجد مع أنّ هناك من يتأذّى بذلك، بل هناك من يضرّه التدخين؟

الجواب: يجوز في الصورة الأولى وإن كان الأولى تركه، ولا يجوز في الصورة الثانية إذا علم أنّ هناك من يتضرّر بتدخينه ضرراً معتدّاً به طبعاً.

٥السؤال: ما المقصود بالابتداء شرعاً ( مقدار الفترة ) والذي يمكن ان يُسمى به كُل مُدخّن مبتدأ ؟

الجواب: المدار في ذلك على الصدق العرفي فقد يصدق المبتدئ على تدخين أول سيجارة وقد لا يصدق إلاّ بعد تدخين علبة كاملة مثلاً .

٦السؤال: ما حكم التدخين قرب المؤمنين ( في السيارة والبيت والعمل ) إذا علم المدخن بحصول الأذى عليهم وتضررهم وتضايقهم من تدخينه ؟

الجواب: يحرم التدخين في هذا الفرض .

٧السؤال: ما حكم التدخين في المساجد والحسينيات اذا كان ذلك يزعج ويؤذي بعض الناس وقد يمنعهم من الحضور الي هذه الامكان؟

الجواب: مكروه بل الاحوط الاولي تركه نعم اذا كان يبلغ حدّ الاضرار برواد المسجد والحسينية فالظاهر حرمته.

٨السؤال: هل التدخين حرام ؟

الجواب: يحرم التدخين إذا كان يلحق به ضرراً بليغاً ولو في المستقبل ، سواء أكان الضرر البليغ معلوماً أم مظنوناً أم محتملاً بدرجة يصدق معه الخوف عند العقلاء ، واما مع الأمن من الضرر البليغ ولو من جهة عدم الاكثار منه ، فلا بأس به .

٩السؤال: هل يجوز شرب السكائر ابتداءا وهل شرب السكائر مفطر للصيام ؟

الجواب: لا يجوز مع احتمال الضرر البليغ ولو في المستقبل اذا كان الاحتمال قوياً موجباً للخوف عند العقلاء ولا فرق بين الابتداء وغيره ويفطر الصوم علي الاحوط .

١٠السؤال: ما هو حكم الناركيلة هل يجوز شربها وهل حكمها حكم السكائر ؟

الجواب: لا يجوز اذا احتمل الاضرار به ضرراً بليغاً ولو في المستقبل وكان الاحتمال قوياً موجباً للخوف لدي العقلاء.

النهایة

www.iraq.shafaqna.com/ انتها