المرجع الفیاض: الفساد الإداري والمالي یضر بالبلد والشعب وهو إرهاب ثان ضد المستضعفين

شفقنا العراق-ينشر موقع شفقنا العراق الإخباري، مجموعة من استفتاءات المرجع الديني آیة الله الشیخ محمد اسحاق الفیاض حول  احكام ومسائل في مخالفة نظام الدولة.

1-السؤال: إني موظف في الدولة وأعمل في إحدى مخازن وزارة الصحة وفي بعض الأحيان يوصيني الأصدقاء والأقارب عن بعض الأدوية علماً إن الأدوية لا تؤثر على المركز الصحي المأخوذة منه وإنها تذهب إلى من يحتاجها فعلاً؟

الجواب: إن كان عملك هذا مخالفاً للقانون والتعليمات الصادرة من قبل الدولة فلا يجوز.

2-السؤال: هل يجوز شرعاً أن يأخذ المدرس استراحة يوم في الأسبوع كمساعدة من قبل إدارة المدرسة لتقليل أجور النقل المرتفعة نسبة إلى راتب المدرس القليل مع تأدية كافة الواجبات الوظيفية الموكلة إليه من إدارة المدرسة بصورة جيدة؟

الجواب: مع الإجازة لا بأس.

3-السؤال: أنا صاحب سيارة أجرة تعاقدت مع إحدى دوائر الدولة لنقل موظفين من محل سكناهم إلى مقر العمل ذهاباً وإياباً ولمدة سنة وبعد مرور (6) أشهر ولأسباب طارئة قل العمل مما أدى إلى تقليص الذهاب إلى مقر العمل ليوم أو يومين في الأسبوع حسب توجيه الدائرة المتعاقد معها . فهل يجوز شرعاً أن أتقاضى أجرة السيارة المتفق عليها؟

الجواب: في مفروض السؤال، إذا سلمت الدائرة الأجرة تماماً إليك جاز لك استلامها بإجازة الحاكم الشرعي أو وكيله بشرط أن تصرف الأجرة في الحلال.

4-السؤال: أرجو بيان رأي المراجع العظام بشرعية بيع الوقود البنزين والنفط وغيره بأخذه من المحطات بأسم الدين أو بأسم السلطة وبيعه في الأسواق بالسعر التجاري أو استخدامه لمتطلبات شخصية؟

الجواب: لا نجوز كل عمل مخالف للنظام العام.

5-السؤال: ما هو حكم المال الذي يحصل عليه المواطن من العمال الأجانب بمقابل كفالتهم؟

الجواب: لا بأس بأخذ المال من العامل مقابل كفالته، وان كان ينبغي له أن لا يخالف القانون.

6-السؤال: ما حكم الموظف الذي يغيب عن الدوام ويتأخر كثيراً أو لا ينجز معاملات المواطنين بداعي أنه صائم؟

الجواب: على الموظف أن يعمل بوظيفته كإنجاز معاملات المواطنين أو غيرها، ولا يجوز له الإهمال والتأخير في إنجاز المعاملات بذريعة غير مقبولة.

7-السؤال: ما حكم الراتب في حالة الغياب عن الدوام الرسمي لعدة أيام؟

الجواب: لا نجوز أخذ الراتب إزاء تلك الأيام في مفروض المسألة.

8-السؤال: يوجد موظفون في وزارة العمل والشؤون الاجتماعية يأخذون مبلغ من المال مقابل إصدار هوية لأشخاص غير مستحقين وحالتهم المادية جيدة جداً مما يحرم الفقراء والمستحقين من حقوقهم فما حكم ذلك؟

الجواب: لا يجوز مثل هذه الأعمال التي تضر بالبلد وشعبه لأنه يدخل في الفساد الإداري والمالي المستشري في البلد من المراتب العالية إلى الدانية وهو إرهاب ثان ضد المستضعفين.

9-السؤال: استلم راتباً من الدولة لأنني كنت في الجيش المنحل والآن أعمل في عقد مع وزارة التربية (حماية منشآت) ما هو الحكم الشرعي بالنسبة لأخذ الراتبين معاً؟

الجواب: إذا كان على خلاف نظام الدولة فلا يجوز ذلك.

10-السؤال: هناك تجار يدخلون سيارات إلى البلد بصورة غير رسمية ومخالفة لقانون البلد فنشتري منهم هذه السيارات ذات المقود الأيمن وندفع الأموال إلى الكمرك والمرور حتى نحصل لهذه السيارة على أوراق رسمية معترف فيها مع العلم أن هذه العملية مخالفة لقانون البلد فما الحكم؟

الجواب: العمل المذكور حيث أنه مخالف للأنظمة والقوانين العامة، فلا نجوزه.

11-السؤال: أعمل كطبيب في مستشفى الحسين بكربلاء، ويتم صرف الأدوية للحالات الطارئة بباصات مجانية للمريض القادم لردهة الطوارئ. هل يجوز لي أن استقطع باصات وآخذ أدوية لبيتي لمعالجة حالات طارئة للأقارب أو المرضى الذين يأتون لبيتي ودون أخذ أي مال منهم ، فقط لتسهيل أمرهم؟

الجواب: لا نجوز مخالفة مقررات الدولة .

12-السؤال: أنا طبيب وقد أحتاج بعض الأدوية لي ولعائلتي وأنا أسجل هذه الأدوية على باصات المرضى الذين صرف لهم العلاج من الصيدلية وذلك بإضافة العلاج الذي احتاجه بدون الإضرار بحق المريض أي إنني آخذ العلاج بدون شراء باص فئة (500) دينار فهل هذا جائز لي؟

الجواب: كل تصرف يخالف الأنظمة والقوانين المعمول بها في البلد لا نجوزه.

13-السؤال: أنا أعمل في دائرة حكومية و مستلم سيارة من الدائرة أقضي بها أعمال الدائرة، وعند انتهاء الدوام الرسمي تبقى السيارة عندي و بذمتي. فهل أستطيع أن أقضي بها حوائجي الخاصة، مع العلم أن مسؤولي في الدائرة قد أجازني ذلك. ما هو رأيكم الكريم؟

الجواب: لانجوز ذلك ، لأنه خلاف النظام، ولاقيمة لإجازة مسؤول الدائرة.

14-السؤال: إني مهندس أعمل في أحد وزارات الدولة و أرى الكثير من حالات السرقة و الفساد الإداري لكني لا أستطيع ردّ أي واحدة منها . أرجو أن ترشدوني إلى طرق أتبعها للتقليل من السرقة للمال العام؟

الجواب: للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مراتب، الأولى: الإنكار القلبي بمعنى إظهار الإنزعاج من الفاعل، أو الإعراض والصد عنه وترك الكلام معه ونحوه. فإن لم تكن هذه المرتبة كافية في زجره عن الحرام أنكره بلسانه، وهي المرتبة الثانية من مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهي بأن ينصح مرتكبي الحرام و يذكرهم بما أعد لهم الله سبحانه للعاصين من العقاب الأليم والعذاب. فإن لم تكن هاتان المرتبتان كافيتين أنكر بيده. هذا كلّه فيما لو كانت شروط الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر متوفرة. منها، أن لايلزم من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ضرر في النفس، أو العرض، أو المال على الآمر، أو على غيره من المسلمين، وإلاّ لم يجب.

15-السؤال: في العراق يوضغ قاطع دورة (جوزة كهربائية) (16 أمبير) كوسيلة لتقنين استهلاك الكهرباء من قبل الحكومة، فهل يجوز تجاوزها؟

الجواب: لا يجوز.

16-السؤال: بعض الموظفين يقرؤون القرآن والأدعية و يؤدون الصلاة في داخل الدائرة الوظيفية ضمن ساعات العمل وهنا: أولاًـ ما الحكم إذا كان هذا الأمر يؤثر على أداء معاملات المواطنين، أو يطيل فترة انتظارهم؟ ثانياًـ إذا كان للموظفين وقت فراغ ضمن ساعات العمل ، ولايؤثر على أداء الواجب الوظيفي؟

الجواب: على الموظفين أن يلتزموا بالنظام، وتنفيذ أعمال المراجعين، وهذا لاينافي الإتيان بالصلاة في أول وقتها. وأما قراءة القرآن، أو الأدعية في الدوائر فهي في غير محلها خصوصاً إذا كانت تؤثر على أداء واجبهم.

17-السؤال: ما هو حكم المواد الغذائية المستلمة في الحصة التموينية عن أحد أفراد العائلة عند سفره لخارج القطر لسنين طويلة ، وهل يجب تسقيطه من البطاقة؟

الجواب: لا يجوز إستلام حصته مادام ذلك مخالفاً لنظام الدولة.

18-السؤال: هل يجوز سحب كيبل من العمود الرئيسي للكهرباء إلى مكيف الهواء مباشرةً لغرض تشغيل المكيف ، علماً أن هذا الكيبل لايمر بالمقياس الكهربائي الخاص بالبيت؟

الجواب: إذا كان ذلك مخالفاً للنظام ، فلا يجوز.

19-السؤال: تم إيفادي إلى بغداد لغرض الدراسة لمدة قصيرة علماً بأنه يوجد في بغداد دار استراحة لسكن الموظفين ولكن طلبت من مسؤول دار الإستراحة أن يكتب لي إعتذاراً عن السكن في الدار لكي أذهب إلى أقربائي، أو أسكن في فندق بسيط لكي أحصل على النقود المصروفة من قبل الدائرة للإستفادة منها ، فهل يجوز ذلك؟

الجواب: لايجوز أخذ المبلغ بعنوان الإستفادة الشخصية في مفروض السؤال.

20-السؤال: أنا طبيب و مدير مؤسسة صحية كبيرة أسئلتي هي: أولاًـ هل يجوز لي شرعاً السماح لبعض الموظفين بالخروج من الدوام قبل انتهاء الوقت الرسمي فيمن أعتقد بصدقهم أن لديهم أموراً ضرورية، أو حالات طارئة؟

الجواب: يجوز إذا كان ذلك ضمن صلاحياتك القانونية، أو عند الضرورة. ثانياًـ هل يجوز لي شرعاً أن أغيب الموظف غير الملتزم بدوامه الرسمي الذي يترتب عليه قطع و حرمانه قسطاً من راتبه الشهري لذلك اليوم؟

21-السؤال: ما حكم تعذيب المتهمين (جسدياً و نفسياً) بشكل عام في الفقه الإسلامي من أجل إنتزاع الإعتراف منهم وهل هناك مخرج شرعي يبيح مثل هذا الأسلوب مع المجرمين سواء كانت الجريمة خطيرة أم بسيطة؟

الجواب: لا يجوز تعذيب المسلمين جسدياً ولا نفسياً في الشريعة الإسلامية المقدسة لإنتزاع الإعتراف منهم بالجرائم وان كانت من الجرائم الخطرة ، ولا قيمة للإعتراف بها تحت التعذيب ويمكن إثبات الجريمة من وجهة النظر الإسلامية بأحد الطرق التالية : الأول : العلم الوجداني بوقوع الجريمة من شخص كما إذا رأى جماعة أنه ارتكب الجريمة الفلانية . الثاني : الشياع المفيد للعلم بأن الجريمة وقعت من الشخص الفلاني . الثالث : إعتراف المجرم بجريمته عن شعور وعقل وإختيار بدون إكراه وإجبار لأن الإعتراف سيد الأدلة عند العقلاء وفي الشرائع السماوية . الرابع : البينة وهي شهادة شخصين عادلين بوقوع الجريمة من الشخص الفلاني. والحاكم الشرعي في المحاكم الإسلامية يعتمد في إثبات الجريمة على أحد هذه الطرق فحسب ولا يحق للسلطات في الدولة الإسلامية أن تقوم بإنتزاع الإعتراف من المتهمين بالإكراه والإجبار وتحت الضغوط النفسية أو الجسدية وليس لهذا الأسلوب أي مخرج شرعي في الإسلام.

22-السؤال: عند قراءتي للرسائل العملية يصادفني مصطلح مجهول المالك ما المقصود بهذا المصطلح؟

الجواب: مجهول المالك ، عبارة عن مال مجهول مالكه المسلم.

23-السؤال: هل ينحصر مصرف مجهول المالك بالفقراء والمساكين أم يجوز إعطاؤه صدقة عن صاحبه للغني ولو بإجازة الحاكم الشرعي؟

الجواب: مصرف مجهول المالك الفقراء والمساكين.

24-السؤال: شخص اخذ من أموال الجيش السابق بعض الأشياء المستعملة وأستخدمها في بيته مما أدى إلى نقصان في عمرها والآن هو نادم على فعلته، هل يجوز له أن يقدر أسعار هذه الأشياء ويدفعها على شكل أموال إلى الحاكم الشرعي؟

الجواب: نعم يجوز له أن يقدّر أسعارها ويدفع ثمنها وأما إذا كان فقيراً و تاب من هذا العمل في المستقبل فلا شيء عليه.

25-السؤال: شخص يعمل في لجنة المشتريات التابعة لإحدى دوائر الدولة ، وفي كثير من الأحيان تبقى لديه بعض الأموال المتأتية من جراء الفرق في أسعار المواد الموجودة في السوق وهو يعلم إذا ما ردّت هذه الأموال إلى الدائرة سوف تذهب إلى جيوب الموظفين القائمين على الصرف لأنها شطبت من سجلات الحسابات ، فهل يجوز له أن يتصدّق بهذه الأموال؟

الجواب: نعم يجوز له أن يتصدق بها على الفقراء المؤمنين.

26-السؤال: إني معلمة في مدرسة ابتدائية والدوام ينتهي في الساعة الثانية عشر ظهراً .. هل يجوز لي شرعاً أن أخرج من المدرسة قبل ساعة أو ساعتين من نهاية الدوام. علماً أنني أكمل دروسي المقررة في وقتها المقرر رسمياً؟

الجواب: إذا كان هذا العمل مخلاً بالنظام العام، لا يجوز وإلاّ فلا بأس به.

27-السؤال: نحن مجموعة من الشباب نعمل في أحدى الحركات الإسلامية وهذه الحركة حالها حال أي حزب أو كيان سياسي استولت على أحدى بنايات الدولة ولكن الدولة لحد الآن لم تطالب بإخلاء البناية لأن البناية تابعة إلى الحزب المقبور، فما حكم الصلاة في هذه البناية؟

الجواب: إذا كانت البناية قد شيّدت على أرض موات من قبل الحكومة السابقة ، فلا مانع من الصلاة فيها. وإن كانت البناية مغصوبة أو أرضها مغصوبة من قبل الحكومة السابقة فإن كان أصحابها معلومين فعليكم بالرجوع إلى أصحابها، وإن كان مجهولين فعليكم الرجوع إلى الحاكم الشرعي أو وكيله.

28-السؤال: معلمة في أثناء فترة الإستراحة في المدرسة تقرأ القرآن (سواء في فترة الفرصة أو إذا كان عندها شاغر) فهل يجوز أو لا؟

الجواب: يجوز قراءة القرآن الكريم في فترة الإستراحة لا في فترة العمل.

29-السؤال: ما الحكم في المشاغبات التي يقوم بها طلاب المدارس ـ البالغون ـ والتي من شأنها إزعاج المعلم أو إعاقته عن أداء عمله كالحديث الجانبي أثناء شرح المعلم أو إثارة المشاكل واصطناع المشاجرات مع بقية الطلاب والاعتداء على الآخرين أثناء أداء المعلم لدرسه؟

الجواب: لا يجوز إعاقة المعلم عن أداء وظيفته وإيذاؤه وإيذاء الآخرين وعلى الطالب أن يحافظ على نظام المدرسة.

30-السؤال: ما حكم الاستحواذ على قطعة أرض متروكة تابعة إلى مديرية البلدية مقابل مبلغ مالي زهيد يبلغ (350000) ألف دينار و إلى موظف في نفس البلدية؟

الجواب: إذا كان الاستحواذ على قطعة الأرض عبر القنوات القانونية غير المخالفة للنظام فلا بأس به.

النهایة